廣弘明集

駕三張符錄。詭託老言捃採譎詞。以相扶

助。復引實談證其虛說。嗚呼可歎。幸深察

焉。

問。敬尋道家。厥品有三。一者老子無為。二者

神仙餌服。三者符錄禁厭。就其章式大有精

麁。麁者厭人殺鬼。精者練屍延壽。更有青

錄。受須金帛。王侯受之則延年益祚。庶人

受之則輕健少疾。君何不論惟貶鄙者。

答曰。子之所言。何其陋矣。惟王者興作非詐

力所致。必有靈命以應天人。至於符瑞不無

階降。上則河圖洛書。次則龜龍麟鳳。此是帝

皇之符籙也。今大周馭宇膺曆受圖。出震為

神電軒流景。上宣衢室下闢靈臺。列彼三光

搖茲二柄。而德侔終古動植効靈。仁並二儀

幽明薦祉。故真容表相。不假尋於具茨。澄照

淵猷。無惑求於象罔。牢籠語默彈厭名言。

超絕有無逈踰彼此。芻狗萬機。不可謂之為

有。孝慈兆庶。不可謂之為無。四海一家。不可

謂之為彼。九州遼曠。不可謂之為此。故遊之

者莫測其淺深。蹈之者未窮其厚薄。加以三

足九尾赤雀綠龜。嘉瑞相尋不時而至。茲乃

大道弘仁光盈四表。慶靈總萃厚祚無彊。豈

聖德之清寧。天朝之多士。尚信鬼錄之談。

猶傳巫覡之說者哉。昔神賜虢田。若始求田

之義。民供趙雀。由初受爵之徵。此皆委巷鄙

言。子從所不許也。

然皇帝之尊極天人之義。王者之名盡霸

功之業。當受命神宗。廓風化於寰宇。封禪山

嶽。報成功於天地。不見鬼言豫經綸之始。