廣弘明集

信經希詳軒誥。因茲而觀。佛經所以越六典

絕九流者。豈不以疎神達要陶鑄靈府窮原

盡化水鏡無垠者矣。

12依法除疑依法除疑第十二

於是。童子愀然而怒曰。僕聞釋典沖深非。名

教所議。玄風悠邈。豈器象所該。故染漬風

流者。脫形梏於始心。研窮理味者。蕩心塵於

終慮。抗志與夷皓齊蹤。潔己與嚴鄭等迹。忽

榮譽去嗜慾。然釋訓稍陵競為奢侈。上減父

母之資。下損妻孥之分。齋會盡肴膳之甘。塔

寺極莊嚴之美。罄私家之年儲。費軍國之資

實。然諸沙門秀異者寡。受茲重惠未能報

德。或墾植田圃與農夫等流。或估貨求財與

商民爭利。或交託貴勝以自矜豪。或占算吉

凶殉於名譽。遂使澄源漸濁流浪轉渾。僕所

以致怪。良在於斯。覬欲清心佛法鑽仰餘風。

覩此悵然洗心無託。先生憮然而笑曰。余聞

鱗介之物。不達臯壤之事。毛羽之族。豈識流

浪之形。類異區分固其宜耳。惟十性淵博含

生等有。二諦該深物我斯貫。辯有也則九道

森然。談空也則萬像斯寂。故般若曰。色即薩

婆若。薩婆若即色。然色是無知之頑質。薩婆

若諸佛之靈照。論有居然無別。言無一而莫

異。極矣哉極矣哉。老氏之虛無乃有外而張

義。釋師之法性乃即色而遊玄。遊玄不礙於

器象。何緣假之可除。即色而冥乎法性。則境

智而俱寂般若曰。不壞假名而說諸法實相。

維摩曰。但除其病而不除法。信哉此道。孰可

逮乎。故能拯溺俗於沈流。拔幽根於重劫。遠