廣弘明集

罔或尤譏沈晦未悟圓覺所歸

久淪愛海舟檝攸希異執乖競

和合是依玄離取有理絕過違

慢乖八正戲入百非取捨同辨

染淨混微簡金去礫琢玉裨輝

能仁普鑒凝慮研幾契誠大道

孰敢毀誹諤諤崇德唯唯浸衰

惟願留聽庶有發揮望矜悃悃

垂誨婓婓

歸敬曰。昔能仁示現王宮假歿雙樹。微言既

暢至理亦弘。剎土蒙攝受之恩。懷生沾昭蘇

之慧。自佛樹西蔭覺影東臨。漢魏寔為濫

觴。符姚盛其風彩。自是名僧間出達士連鑣。

慧日長懸法輪恒馭。開鑿之功始自騰顯。弘

闡之力仍資什安。別有善開遠適羅浮。圖澄

近現趙魏。粗言圭角未可縷陳。莫不辯空有

於一乘。論苦集於四諦。假銓明有。終未離

於有為。息言明道。方契證於凝寂。猶執玄

以求玄。是玄非玄理。因玄以忘玄。或是玄義。

雖冥會幽塗事絕言象。然攝生歸寂終藉筌

蹄。亦既立言是非鋒起。如彼戰爭干戈競發。

負者屏氣勝者先鳴。故尚降魔制諸外道。自

非辯才無畏答難有方。則物輩喧張我等恥

辱。是故專心適道。一意總持建立法幢祇植

法鼓。旗鼓既正則敵者殘摧。法輪既轉能

威不伏。若使望風旗靡對難含膠而能闡弘

三寶。無有是處。尚藥呂奉御。入空有之門。馳

正見之路。聞持擬於昔賢。洞微侔於往哲。其

辭辨其義明。其德真其行著。已沐八解之