集古今佛道論衡

昇高座共談名理。便即登座。問云。既義標本

際。為道本於際名為本際。為際本道名為

本際。答云。互得進。難云。道本於際。際為道

本。亦可際本於道。道為際元。答云。何往不

通。並曰。若使道將本際互得相通。返亦可

自然與道互得相法。答曰。道法自然。自然

不法道。又並曰。若使道法於自然。自然不法

道。亦可道本於本際。本際不本道。於是道士

著難恐墜厥宗。但存緘默不能加報。褒即覆

結難云。汝道本於本際。遂得道際互相本。

亦可道法於自然。何為道自不得互相法。榮

得重並既不領難。又不解結。便浪嘲云。法

師喚我為先生。汝則便成我弟子。褒應聲挫

云。今對聖言論。申明邪正用簡帝心。芻蕘

之嘲塵黷天聽。義須棄置誠不可也。雖然

無言不酬古有遺誥。聊以相答。我以事佛為

師。我為佛之弟子。汝既稱為先生。汝應先

道而生。我為弟子。佛是我師。汝若先道而生。

汝則應為道祖道士當時忸怩無對。麈尾

垂頓聲氣俱下。褒因調曰。麈尾已萎鹿巾將

折。語聲既䎡義鋒亦摧。李榮無對逡巡下

席。尋即有勅。令褒依法登座。便辭讓曰。義

褒江表庸僧山中朽蘀。天光遠被漏影林泉。

輕枉絲綸親臨御覽。然則佛法僧寶無上福

田。梯蹬樂山津梁苦海。法身常住迹示興

亡。像教住持取資帝力。伏惟陛下道邁軒

羲德隆堯舜。遊刃萬機弘顯三寶皇后懋

續宮闈皇太子聲高啟頌。今為膏雨不

降瑞雪未零。憂勞黎庶設齋祈福。紫庭之內