集古今佛道論衡

際。下詔普焚此化胡經者。泰據晉代雜錄

及裴子野高僧傳。皆云。道士王浮與沙門帛

祖對論每屈。浮遂取漢書西域傳。擬為化胡

經。搜神記幽明錄等。亦云。王浮造偽之過。

道士李榮云。靜泰無知浪為援引。榮據化胡

經云。老子化胡為佛。又老子序云。西適流沙。

此即化胡之事顯矣。靜泰奏言。李榮重引化

胡。靜泰前已指偽。縱令此經實錄。由須歸佛

大師化胡經中。老子云。我師釋迦文。善入於

泥洹。又榮引老子經序。竟無西邁流沙之

論。但云。尹喜謂老子曰。將隱乎據。榮對詔

不實。請付嚴科。又莊子云。老聃死秦失弔

之。又西京雜記云。老子葬於槐里。此並典誥

良證。又道士諸經唯有莊老。餘皆偽誑。偷竊

佛教安置縱橫。首尾蹈機進退惟咎。假令榮

經改無歸佛之語。陛下祕閣亦有道經。請對

三觀學士以定是非。即源真謬。李榮云。道

人亦浪譯經。據白馬將經唯有四十二章。餘

者並是道人偽作。近亦有玄奘。浪翻經論。靜

泰奏言。李榮苟事往來。莫知史籍據。騰蘭初

至此地大譯諸經。其後支迦樓之徒。康僧會

之輩。曇摩提之屬。鳩摩羅之流。翻譯皆有年

月。詳諸國史。亦有俗士聶承遠謝靈運等。皆

翻譯。備詳群錄。豈比汝之偽經。或云。朱鳥

咮銜。或道青烏吻噬。終散失於龍漢。卒改

易於赤明。並涉憑虛未聞崇有。又榮所云。

近有玄奘亦浪翻經。竊謂不可據。玄奘久遊

五印妙盡梵言。考之風雅理無倫奪。又玄奘

所譯契我聖朝。藻二帝之天文。煥兩皇之