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異物既不異。不異得說異。別物應可同。何
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得說不同。靈辯姓安氏。襄陽人也。其先西域
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古族。晉中朝時。徙居長安白鹿原。永嘉末
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又南遷。因家于襄陽。宿殖德本累修淨業。
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家遞士農門傳貞素。靈辯載江漢之英靈。胤
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荊衡之秀氣。幼而聰慧早能言理。年十五出
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家。聽習三論。大乘諸經究極幽微。尤長白黑。
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天骨峻爽風韻凄清。眉目口鼻之間自然虛
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肅。常若秋崕含霽霜松引颷。每至辯波騰迅
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詞芒灑落。又如河箭飛流月弦揚彩。永徽年
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中暫遊東都。聲馳天闕。尋奉勅住大慈恩
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寺。仍被追入內論義。前後與道士李榮等亟
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經往復。靈辯肅對宸嚴縱敷雄辯。神氣高邁
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精彩抑揚。望敵摧鋒前無強陣。嘲戲間發滑
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稽餘裕頻解聖頤。每延優獎。然素懷謙挹
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加復謹慎。溫枝絕訪時莫能知。同侶所傳百
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不存一。昔次卿宏論唯聞重席之賞。充宗小
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辯纔傳折角之謠。尚想連環沈吟千祀。略題
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梗概為之記云。但恨言唯應物理非獨詣。尋
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微之延猶有餘功。
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集古今佛道論衡卷丁
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集古今佛道論衡卷丁續附集古今佛道論衡卷丁續附
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唐西明寺釋氏
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唐麟德元年於京師西明寺撰述
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維唐龍朔元年春三月。西華觀道士朝散大
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夫郭行真敬造。真惟。佛道稱聖。咸作化於含
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