集古今佛道論衡

魂破膽失路迷歸。褒乃誨以謗法之𮘧。示

以信首之路。責以三關則周慞無計。導以五

過則負罪彌天。辯給之口引用飛流。能使答

對無前。翔集雲雨自戾止日下光問德音。宰

輔傾城道勝嗟賞。中興大法斯人在斯。纔有

一月即蒙勅召。中禁明道躬閱清言。如前

略述。不爽華望。晚巡洛下重復徵延。聲榮

藉甚彌隆今古。不意法柱忽崩仁舟淪沒。因

疾卒於洛邑。幽明結慘道俗悲涼。下詔流問。

并給賻贈。令葬鄉邑。自餘道勝未獲其文。隨

得編之。恐有遺逸故耳。

28今上在東都有洛邑僧靜泰勅對道士李榮敘道事(丁)今上在東都有洛邑僧靜泰勅對道士

李榮敘道事第五

顯慶五年八月十八日勅召僧靜泰道士李

榮在洛宮中帝問僧曰。老子化胡經述化

胡事。其事如何。可備詳其由緒。靜泰奏言。

詳夫皇王盛事其跡不同。或闢明堂以待賢。

或臨衢室而問下。或賦清文於柏殿。或延雅

論於蓬山。並驅名教之場。未踐真玄之肆。豈

若我皇德靜兩儀道清八表。巖廊多暇二教

融襟。控方外之輪。高昇慧日。理域中之躅。

暢引玄風。爰詔緇黃對揚賓主。但靜泰編學

謏聞。雕氷鑄木肅承旒宁斧鉞交襟聖旨

問道士化胡經云。老子化胡為佛。此事如何。

靜泰奏言。老子二篇莊生內外。或以虛無為

主。或以自然為宗。固與佛教有殊。然是一

家恬素。降茲以外制自下愚。靈寶創起。張

陵吳時始盛。上清肇端。葛氏齊代方行。亦有

鮑靜。謬作三皇被誅。具明晉史。大唐貞觀之