集古今佛道論衡

元。寶乘靈寶。俱開津於有識。然則承俗訓。一

風軌於醮章。佛垂法網。是舟師於形有。自非

統括經誥。孰能輕舉。謹竭誠心。敬傳經像。用

資景福通祇無邊。啟深信之根前。喻即真之

正業。可不然歟。

維唐龍朔元年京師西華觀道士朝散大夫郭

行真永所惟。釋尊弘化慈誘遍於人天。李老

垂則述作開於赤縣。故使在身在國不免生

死之流。離惱離著超於空有之域。所以迴心

歸向。奉敬無遺。造佛書經。晨昏禮謁。當願善

無不在常。志篤於真乘。道無不通。故莫滯於

凡識。統諸來學。幸顧斯言金銅佛五軀。十

一面觀音像二軀。并諸大乘經。

維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫

郭行真。自惟。昭告于十方先覺無極大聖。能

仁化主慈氏法王。行真稟自凡庸隷斯觀伍。

形雖草化心造彌勒柱下周之史臣道不振於

明后。佛乃天人師。敬德化總於無邊。豈有

事天之夫章醮之士。琴碁不釋。酒脯未遺。禹

步而抗於豐隆。叩齒而排於列缺。誠所不取

也。今改操迴信欽仰佛宗。敬造經像。恩程心

用。伏願啟斯厚夜大敞明離。裂久却之障纏。

解無始之流縛。生生弘反本之業。代代出解

脫之津。預有同流景仰斯在金銅佛像五

軀。十一面觀音像二軀。并諸大乘經。

維唐龍朔元年。京師西華觀道士朝散大夫

郭行真所造。仰惟諸佛大聖神通。遍於十方。

柱下仁風流扇光於五岳。梁魏已上未聞道

有儀形。周齊已下弘誘開於氓俗。是則擬佛