集古今佛道論衡

假以言詮。玄亦可詮難。玄體不可詮。假言

以詮玄。玄遂可詮者。空刺不可拔。強以手來

拔。空刺應可拔。反問。空是玄不。反答。非是

玄。反難。是玄可並玄非玄。若為得並玄。正難

空既不並。玄空體非是玄。言既可詮玄可並

玄非玄。若為得並玄。正難空既不並玄空體

非是玄。言既可詮玄言應得是玄。言雖不是

玄言亦可詮玄。空雖不是玄何妨空並玄。答。

玄是微妙。如何以空來並難。玄是微妙。

如何以言來詮又汝玄理不可詮。玄理亦

可詮。空雖不可並。空亦應可並。空體不可並。

非並不得並。玄體不可詮。非詮不得詮。榮不

能答。直抗聲曰。明王有道致使番僧入貢

辯曰。日磾生於塞外。為忠臣於漢朝。道陵

長自蜀中。作米賊於魏日。榮默然不答。又

謂之曰。得嘲急解。何事踟蹰。榮曰。既得玄

旨。所以杜默。辯曰。魚目不類明珠。結舌何

關杜口。上大笑。令更難難曰。玄理幽深至

人可測。道士庸昧若為得知。答。玄雖幽奧。至

人深知凡則淺知。難。道士學玄理。至人能深

知。道士得淺知。道士學仙法。仙人能高飛。道

士應下飛。仙飛有高下。道士高下俱不飛。玄

理有淺深。道士淺深俱不測。榮不能答辯

嘲之曰。老子兩卷本末研尋。莊生七篇何曾

披讀。頭戴死穀皮。欲似鈍啄木。榮未及對。又

嘲曰。聞君來蜀道。蜀道信為難。何不乘鳧遊

帝里。翻被枷項入長安榮曰。死灰其

慮槁木其形。行忘坐忘著枷何妨辯曰。行

忘坐忘終身是忘。亦可行枷坐枷終身著枷。