法苑珠林

止於十惡故。野干心念十善。七日不食得生

兜率天。又上生經云。我滅度後四眾八部。

欲生第四天。當於一日至第七日。繫念彼天

持佛禁戒。思念十善行十善道。以此功德迴

向願生彌勒佛前。隨念往生。言七日者。且

從近論。尚感彼天。況復一生而不剋獲。問

曰。天上勝報不可思議。如何七日便感大福。

答曰。善因雖微獲果甚大。如小爝火能燒大

山。一善能破大惡。亦如少燈能破多闇。輕日

能消重露。小子能生大樹。世事尚然。何況

善力也。

2懺悔部懺悔部第二

述曰。比見愚夫不肯受懺。口出妄言。云我

但不作惡。即名為善。何須令我更復受懺。

答曰。大聖興教事同符印。若不受行便無公

驗。故須願須祈不造眾惡。依願起行可得

承受。如牛雖有力挽車。要須御者能有所至。

若不預作輒然起善內無軌轄。後遇罪緣便

造不止。由先無願故造眾惡。大聖知機故令

受善。若謂我不造惡便是善者。汝不作善。亦

應是惡。如牛馬驢騾亦不殺生。豈是善耶。此

乃心在無記。無罪福業。故須起念。專志深

重。方成業道。

如未曾有經云。時有外道婆羅門婦。名曰提

韋。夫亡家貧。自責孤窮欲自燒身祠天求

當來福。時有道人。名曰辯才。教化提韋女

人云。譬如有牛厭患車故欲使車壞。前車若

壞續得後車。軛其項領。罪未畢故。人亦如

是。假令燒壞百千萬身。罪業因緣相續不滅。