法苑珠林

受比丘具戒者。亦得三種戒。然授者得小

罪。

第四正為受戒。戒師問。汝善男子善女人。欲

於我所受一切菩薩戒。所謂律儀戒。攝善法

戒。攝眾生戒。是諸戒過去未來現在一切菩

薩所住戒。過去一切菩薩已學。未來一切菩

薩當學。現在一切菩薩今學。汝能受不。答言

能今言善者。止為一人。若對多人。則

言某甲等。

第二明心念受法者。若無德行之人可對受

者。是行者。應具威儀至佛像前。禮佛已胡

跪白云。我某甲白十方世界一切諸佛及入

大地諸菩薩眾。我今於諸佛菩薩前受一切

菩薩戒。所謂律儀戒。攝善法戒。攝眾生戒。

此諸戒。過去未來現在一切菩薩所住戒。過

去一切菩薩已學。未來一切菩薩當學。現在

一切菩薩今學梵網經云。若從師受不假

好相。以戒師展轉相承有力故。若對佛像前

自誓受者。要請得好相方得受戒。以不從師

受自無力故。要須請聖加被。若於定中。若

於夢中。若於覺中。感得好相。與聖教相應

者方得。若受戒者。但出自口立誓要期受詞

法用。一如依師受法也。

6請證部請證部第六

既受得戒即須請驗。先請菩薩。後請於佛。

初請菩薩者。謂大地菩薩。大地者。謂種性

地解行地乃至十地。普賢乃至賢首是也。受

人胡跪戒師為起。禮於十方諸菩薩眾作是

言。我弟子某甲。仰啟十方大地微塵數諸菩