法苑珠林

譽。七棄俗禮儀常求聖道。八離斷常見入因

緣法。九常與正趣正發心人共相會遇。十身

壞命終得生善道。諸仁者。是名休息邪見得

十種功德。若能以此善根迴向無上菩提。是

人速滿六波羅蜜。於淨佛土而成正覺。得菩

提已。於彼佛土功德智慧一切善根莊嚴眾

生來生其國。不信天神離惡道畏。於彼命終

還生善道。

7三聚部(八九)三聚部第七

述意部損益部簡德部懺悔部

受法部請證部戒相部勸請部

隨喜部迴向部發願部優劣部

受捨部

1述意部述意部第一

夫十善五戒心須形受。菩薩淨戒可以心成。

故戒法理曠事深。在家出家平等而受。慧

牙因斯以成。定水沿滋而滿。必莊嚴於六

度。瓔珞乎四等。雖復棟宇未成。而基階已

廣。惟斯戒本。流來漢地。源始晉末。中天

竺沙門曇無讖者。齎此戒經及優婆塞法。東

渡流沙。撮舉章條。抄出戒本。涼州有道進

法師者。道心超絕。慧力俊猛。流聞戒來。乃

馳往燉煌。躬自迎接。戒法。既至時無其師。

於是謹依經文自誓而受。于時涼州道俗並

未之知也。既而彼寺道朗法師。夢進從佛受

記。又僧尼信士十有餘人。咸同此夢。互相

徵告。俄而進還。果受斯戒。朗年德崇重。西

土之望。既愛樂大乘。兼證瑞夢。心喜內充。既

從進受。以為菩薩勝地超過三乘。遂屈其年