法苑珠林

月十五日度為設會。尚又來。同眾禮拜行道

受戒而去。𭗵山廟巫夢告曰。吾已受戒於

度法師。祠祀勿得殺戮。由是廟同薦止菜脯

而已。度甞動散寢於地。見尚從外來以手

摩頭足而去。頃之復來。持一瑠璃甌。甌中

如水與度含。味甘而冷。度所苦即間。其徵

感若此。齊竟陵王蕭子良始安王等。並遙

恭以師敬。資給四事。六時無闕。以齊永元二

年卒於山中。春秋六十四矣。

梁沙門智順梁山陰雲門寺有釋智順。本姓徐。琅瑘臨沂

人。秉禁無疵陶練眾經。齊竟陵文宣王。特深

禮異。以天監六年卒于山寺。春秋六十一。初

順疾甚不食多日。一時中竟忽索薺飲。弟

子曇和。以順絕穀日久。密以半合米雜煮以

進。順咽而還吐索水洗漱。語和云。汝永出

雲門寺。不得還住。其執節精苦皆此類也。臨

終之日房內頗聞異香。亦有見天華天蓋者

。

隋沙門淨業隋終南山悟真道場釋淨業。漢東隋人也。精

研律部博綜異聞。確乎內湛令響外馳。仁壽

二年被舉送舍利于安州之景藏寺。初欲於

十力寺置之。行至景藏忽感異香。滿院眾共

嗟怪。因而樹立將下舍利。赤光挺出照于人

物。寺重閣上聞眾人行聲。及往掩捕扃閉如

初。一人不見。塔北有池。沙門淨範為諸道俗

受菩薩戒。乃有群魚游躍。首皆南向似受歸

相。範即乘船入水為魚受戒。魚皆迴頭繞

船。如有聽受。都無有懼。業慶其遇。乃以舍

利置於佛堂。先有塑菩薩一軀。不可移轉。