法苑珠林

若佛子。口自讚毀他亦教人自讚毀他。毀

他因毀他業毀他法毀他緣。而菩薩代一切

眾生受。加毀辱惡事自向己好事與他人。若

自揚己德隱他人好事。令他人受毀者。是菩

薩第七波羅夷罪。

若佛子。自慳教人慳。慳因慳業慳法慳緣。而

菩薩見一切貧窮人來乞者。隨前人所須一

切給與。而菩薩惡心瞋心。乃至不施一錢一

鍼一草。有求法者。不為說一句一偈一微塵

許法。而反更罵辱。是菩薩第八波羅夷罪。

若佛子。自瞋教人瞋。瞋因瞋業瞋法瞋緣。而

菩薩應生一切眾生中善根無諍之事常生悲

心。而反更於一切眾生中乃至於非眾生中

以惡口罵辱。加以手打。及以刀杖。意猶不

息。前人求悔善言懺謝。猶瞋不解。是菩薩

第九波羅夷罪。

若佛子。自謗三寶。教人謗三寶。謗因謗業

謗法謗緣。而菩薩見外道及以惡人一言謗

佛音聲。如三百鉾刺心。況口自謗不生信心

孝順心。而反更助惡人。邪見人謗。是菩薩第

十波羅夷罪。

若善學諸人者。是菩薩十波羅提木叉。應

當學。於中不應一一犯如微塵許。何況具

足犯十戒。若有犯者不得現身發菩提心。亦

失國王位轉輪王位。亦失比丘比丘尼位。失

十發趣十長養十金剛十地佛性常住妙果。

一切皆失墮三惡道中。二劫三劫不聞父母

三寶名字。以是不應一一犯。汝等一切諸菩

薩今學當學已學。是十戒。應當學。敬心奉