法苑珠林

如阿鼻獄燒諸罪人。一日之中八萬過死八

萬更生。過一劫已其罪方畢。況復汝今一過

燒身欲求滅罪。何有得理。提韋白言。當設

何方令得罪滅。辯才答言。前心作惡如雲覆

月。後心起善如炬消闇。自有方便滅除殃罪。

現世安隱後生善處。提韋聞已心大歡喜。憂

怖即除。即率家內奴婢眷屬五百餘人。圍

繞叩頭。恭敬合掌。白辯才言。尊向所說滅罪

事由。願更為說除罪之法。當如法行。辯才

答曰。起罪之由出身口意。身業不善殺盜邪

婬。口業不善妄言兩舌惡口綺語。意業不善

嫉妬瞋恚憍慢邪見。是為十惡。受惡罪報。今

當一心丹誠懺悔。若於過去。若於今身。有

如是罪今悉懺悔。出罪滅罪。當自立誓救度

眷屬代其懺悔。所修福善施與一切受苦眾

生令其得樂。眾生有罪我當代受。緣是受身

至成佛道。懺悔訖已。更賜餘善。當勤奉行。

辯才更為受十善之法。具如下法。

3受法部受法部第三

述曰。若欲受戒。要對一出家五眾人前受。具

修威儀。胡跪合掌請一戒師云。我某甲今

請大德為我作十善戒師阿闍梨。願大德為

我作十善戒師阿闍梨。我依大德故得受十

善。慈愍故此之受法

大意有二。初對人受。後自受法。初對人受

依經略引二文。且依未曾有經云。汝今當誠

心歸佛歸法歸比丘僧。如是三說。今當盡形

受十善道。我弟子某甲從今盡形不殺不盜