諸經要集

猶可手捉女情惑人是不可觸

有智之人所不應視若欲觀之

當如母姊諦視觀之不淨填積

婬火不除為之燒滅

色過既爾。自餘香味觸等例皆如然。一切眾

生。無始已來永沈生死。不能出離者。寔由

女色繫縛難脫。盲無慧眼。見生死坑致之陷

墜。今惟道俗不觀欲患。向之馳走。何日返之

得免斯過。心恒被染不能暫捨。戒尚不存。焉

有定慧佛性觀哉。故涅槃經偈云。

作惡不即悔如乳即成酪

猶灰覆火上愚者輕蹈之

第三呵欲苦者。如智度論云。行者當呵五欲

云。哀哉眾生常為五欲所惱。而求之不已將

墜大坑。得之轉劇如火炙疥。五欲無益如狗

齩骨。五欲增諍如烏競肉。五欲燒人如逆風

執炬。五欲害人如踐惡蛇。五欲無實如夢所

得。五欲不久如假借須臾。世人愚惑。貪著五

欲至死不捨。為之後世受無量苦。此之五欲

得時須臾樂。失時為大苦。如蜜塗刀。舐者貪

甜不知傷舌。其五欲者。名為色聲香味觸。此

之五事禪家正障。若欲修定皆應棄之。

第一呵色欲過。如頻婆娑羅王。以色故身入

敵國。獨在婬女阿梵婆羅房中。優填王以色

染故。截五百仙人手。如是等種種因緣是名

呵色欲過失。

第二呵聲欲過者。如聲相不停。暫聞即滅。愚

癡之人。不解聲相無常變失。故於音聲中妄