諸經要集

愚人不解此惑著起瞋癡

又優婆塞經云。有智之人若遇惡罵。當作是

念。是罵詈字。不一時生。初字生時。後字未

生。後字生已。初字復滅。若不一時。云何是

罵。直是風聲。我云何瞋。故智度論云。菩薩觀

眾生。雖復百千劫罵詈。不生瞋心。若百千劫

稱讚。亦不歡喜。了知音聲生滅如夢如響。

第三睡眠蓋者。謂內心昏憒。名之為眠。五情

暗蔽。放恣支節。委臥垂熟。名之為睡。此睡

眠蓋。能破今世後世實樂。如此惡法。最為

不善。何以故。餘蓋情覺可除。眠如死人無所

覺觸。以不覺故難可除滅。如智度論云。菩薩

教誡睡眠弟子。說偈云。

汝等勿抱死屍臥種種不淨假名人

如得重病箭入身諸苦痛集安可眠

如人被縛將去殺災害垂至安可眠

結賊不滅害未除如共毒蛇同室宿

亦如臨陣白刃間爾時云何而可眠

眠為大暗無所見日日欺誑奪人明

以眠覆心無所見如是大失安可眠

第四掉悔蓋者。有三。一口掉者。謂好喜吟詠。

諍競是非。無益戲論。世俗言語等。名為口掉。

二身掉者。謂好喜騎乘。馳騁放逸。捔力相

撲扼腕指掌等。名為身掉。三心掉者。心情

放蕩。縱意攀緣。思惟文藝世間才伎。諸惡

覺觀等。名為心掉。掉之為法。破出家心。故智

度論偈云。

汝已剃頭著染衣執持瓦鉢行乞食

云何樂著戲掉法放逸縱情失法利