諸經要集

賤男子與富貴女人合時。必於自身生尊勝

想。於彼女人起下劣想。貧賤女人與富貴男

子合時。必於自身起尊勝想。於彼男子生下

劣想。子於父母。將入胎位。應知亦然。故入胎

時皆有等義。

次依論問。中有微細。一切牆壁山崖樹木皆

不能礙。此彼中有為相礙耶。有作是說。此彼

中有亦不相礙。以極微細相觸身時不覺知

故。復有說者。此彼中有亦互相礙。以相遇時

此彼展轉有語言故。問若爾寧說中有無礙。

答於餘無礙。非謂中有。問此彼中有皆相礙

耶。答自類相礙。非於餘類。謂地獄中有。但礙

地獄中有。乃至天中有但礙天中有。有作是

說。劣礙於勝。以麁重故。勝不礙劣。以細輕

故。謂地獄中有礙五中有。傍生中有礙四中

有。鬼界中有礙三中有。人中有礙二中有。

天中有唯礙天中有。

又正法念經云。有十七種中陰有法。汝當係

念行寂滅道。若天若人念此道者。終不畏於

閻羅使者之所加害。何等十七中陰有耶。

第一若人中死生於天上。則見樂相中陰。猶

如白疊垂欲墮地。細軟白淨。見園林華池。聞

諸歌舞戲笑。次聞諸香。一切愛樂。無量種物。

和合細觸。即生天上。以善業故現得天樂。含

笑怡悅顏色清淨。親族兄弟悲啼號泣。以善

相故不聞不見。心亦不念。於臨終時初生樂

處。天身相似。如印文成。見天勝處。即生愛

境故受天身。是則名曰初生中陰有也。

第二中陰有者若閻浮提人。命終生欝單越。