諸經要集

此天中。是名欝單越人生此天處熏習遊戲

及死時相第八中陰有也。

第九中陰有者。若瞿耶尼人命終生天。有二

種業。何等為二。一者餘業。二者生業。生於天

上。其人臨命終時則有相現。以善業故。垂捨

命時。氣不咽濁。脈不斷壞。諸根清淨。見大

池水。其水調適洋洋而流。浮至彼岸。既至

彼岸。見諸天女第一端正。種種莊嚴戲笑

歌舞。其人見已欲心親近。前抱女人。即時

生天受天快樂。如夢中陰即滅。是名第九

中陰有也。

第十中陰有者。若弗婆提人。臨命終時。見於

死相。見於自業。或見他業。或見殿堂殊勝莊

嚴。心生歡喜。欲近受生。於殿堂外見眾婇

女。與諸丈夫歌頌娛樂。於中陰有。作如是

念。欲得同戲。即入戲眾。猶如睡覺即生天上。

是名第十中陰有也。

第十一中陰有者。諸餓鬼等惡業既盡。受餘

善業。本於餘道所作善業。猶如父母。欲生天

中則有相現若餓鬼中死。欲生天上。於餓鬼

中飢渴燒身。常貪欲食。常念漿水。欲命

終時不復起念。本念皆滅。一切惡業皆悉不

近。雖見飲食。唯以目視。如人夢中見食不

飲。見天可愛即走往趣。至於彼處。即生天上。

是名第十一中陰有也。

第十二中陰有者。以愚癡故受畜生身。無量

種類。受百千億生死之身。墮於地獄餓鬼畜

生。輪轉世間不可窮盡。以餘善業畜生中