諸經要集

巡諸山永不得安。至金剛山。然後暫住。從

金剛山直下至大水際。從大水際至風輪際。

為風所吹。還至金剛山。如是七返然後命終。

其命終已。以其毒故。令十寶山同時火起。爾

時難陀龍王。懼燒此山。即大降雨澍如車

軸。鳥肉散盡唯有心在。其心直下。如前七

返。然後還住金剛山頂。難陀龍王。取此鳥心

以為明珠。轉輪王得以為如意珠。

又樓炭經云。天下諸龍。以三熱見燒。阿耨達

龍王。不以三熱見燒。一餘龍王熱沙雨身上。

燒炙其痛。二餘龍王起婬相。向熱風來吹

其身上燋。即失顏色。得此蛇身。便恐不喜。三

餘龍王被金翅鳥食。悉皆恐怖。天下餘龍悉

見毒熱。唯阿耨達龍王。獨不見熱。

又善見律云。佛言。龍有五事。不得離龍身。何

者為五。一行婬時。若與龍共行婬。得復龍

身。若與人共行婬。不得復龍身。二受生不

離龍身。三脫皮時。四眠時。五死時。是為五

事。不得離龍身。

問四食相攝云何。答如毘曇中說。總而言之。

六趣之中皆具四食然有寬狹不同。如地獄

中。得有段食者。如有鐵丸及洋銅汁。雖復

增苦。以懷飢渴故名段食。又如輕繫獄中。

得具冷煖。二風更互觸身。亦名段食。唯上

二界無有段食。以彼身輕妙故。論偈云。

四食在欲界四生趣亦然

三食上二界段食彼則無

問曰。未知六趣中何食增耶。答曰。如毘曇

中說。於六趣中。謂鬼全趣及於卵生。并前三