南海寄歸內法傳

袋樣亦同此，上掩鉢口塵土不入，由其底

尖鉢不動轉。其貯鉢之袋與此不同，如餘

處述。所有瓶鉢隨身衣物各置一肩，通覆

袈裟擎傘而去，此等並是佛教出家之儀。

有暇手執觸瓶并革屣袋，錫杖斜挾進止

安詳，鳥喻月經雅當其況。至如王城覺樹、

鷲嶺鹿園、娑羅鶴變之所、蕭條鵲封之處，禮

制底時四方俱湊，日觀千數咸同此式。若

那爛陀寺，大德多聞並皆乘輿，無騎鞍乘

者。及大王寺僉亦同爾，所有資具咸令人

擔，或遣童子擎持。此是西方僧徒法式。

7晨旦觀蟲七晨旦觀蟲

每於晨旦必須觀水。水有瓶井池河之別，

觀察事非一准。亦既天明先觀瓶水。可於

白淨銅盞銅楪或䗍杯漆器之中，傾取掬

許安置甎上，或可別作觀水之木，以手掩

口良久視之，或於盆罐中看之亦得。蟲若

毛端，必須存念。若見蟲者倒瀉瓶中，更

以餘水再三滌器，無蟲方罷。有池河處持

瓶就彼，瀉去蟲水濾取新淨。如但有井，

准法濾之。若觀井水，汲出水時以銅盞

於水罐中酌取掬許，如上觀察。若無蟲者

通夜隨用，若有同前濾漉。池河觀水，廣如律

說。凡濾水者，西方用上白疊，東夏宜將密

絹，或以米揉、或可微煮。若是生絹，小蟲直

過。可取熟絹笏尺四尺，捉邊長挽襵取兩

頭刺使相著，即是羅樣。兩角施帶、兩畔置

𢂁，中安橫杖張開尺六，兩邊繫柱下以盆

承，傾水之時罐底須入羅內。如其不爾，蟲