南海寄歸內法傳

一座，略誦小經半紙一紙，或慶形像共點

佛睛以求勝福，然後隨便各就一邊反襵

袈裟，兩角前繫，澡手就飡。威儀法式、牛糞

塗地、觀水濯足，及所飡噉、行食法用，並與

西方大同。然其別者，頗兼三淨耳，並多縫

葉為槃，寬如半席，貯粳米飯一㪷二㪷，

亦用為器受一升二升，擎向僧處當前授

與。次行諸食，有三二十般。此乃貧窶之輩

也。若是王家及餘富者，並授銅槃銅椀及

以葉器，大如席許，餚饌飲食數盈百味。國

王乃捨尊貴位，自稱奴僕與僧授食虔恭

徹到，隨著皆受更無遮法。若但取足而已，

施主心便不快，見其盈溢方成意滿。粳米

飯則四㪷五㪷，餅果等則三盤兩盤。其親

屬隣伍之家咸齎助供，或飯或餅，羹菜非

一。然一人殘食，可供三四；若盛設者，十人

食亦未盡。其所殘食，皆任眾僧令淨人將

去。然而神州齋法與西國不同，所食殘餘

主還自取，僧輒將去理成未可。故出家之

人相時而動，知足不辱、無虧施心。必若

施主決心不擬重取、請僧將去者，任量事

斟酌。眾僧亦既食了、盥漱又畢，乃掃除餘食

令地清淨，布以花燈燒香散馥，持所施物

列在眾前，次行香泥如梧子許，僧各揩手

令使香潔。次行檳榔豆䓻糅，以丁香龍

腦咀嚼能令口香，亦可消食去癊。其香藥

等皆須淨瓶水洗，以鮮葉裹授與眾僧。施

主至上座前或就能者，以著嘴瓶水如銅