南海寄歸內法傳

劫而彌芳。彌芳伊何、戒海揚波，此則教將

滅而不滅、行欲訛而不訛，符正說於王舍、

事無虧於逝多。

20洗浴隨時二十洗浴隨時

夫論洗浴之法，西國乃與東夏不同，但以

時節調和稍異餘處。於十二月花果恒有，

不識氷雪薄有微霜，雖復多暑亦非苦

熱。熱則身無疿子，寒乃足無皴裂，為此

人多洗沐體尚清淨，每於日日之中不洗不

食。又復所在之處極饒池水，時人皆以穿

池為福。若行一驛，則望見三二十所，或寬

一畝五畝。於其四邊種多羅樹，高四五十

尺。池乃皆承雨水，湛若清江。八制底處皆

有世尊洗浴之池，其水清美異於餘者。那爛

陀寺有十餘所大池，每至晨時寺嗚健稚

令僧徒洗浴，人皆自持浴裙，或千或百俱

出寺外，散向諸池各為澡浴。其浴裙法，以

疊布長五肘、闊肘半，繞身使匝，抽出舊裙

迴兩頭令向前，取左邊上角以右手牽

向腰下令使近身，併蹙右邊擪入腰內。

此謂著浴裙法。臥時著裙其法亦爾。欲出

池時，抖擻徐出勿令蟲著。上岸法式廣如

律辯。若不向池，寺中洗者，著裙同此，水

遣人澆，隨處隨時可為障蔽。世尊教為浴

室，或作露地甎池、或作去病藥湯、或令油

遍塗體，夜夜油恒揩足、朝朝頭上塗油，明

目去風深為利益，皆有聖教，不遑具述廣

如律也。又洗浴者並須飢時。浴已方食，有

其二益：一則身體清虛無諸垢穢，二則痰癊