南海寄歸內法傳

行及以作務。其長行之人，縱令斷食隨路無

損。如其差已後須將息，宜可食新煮飯、飲

熟菉豆湯，投以香和任飲多少。若覺有冷，

投椒薑蓽𦭞。若知是風，著胡葱荊芥。《醫

方論》曰「諸辛悉皆動風，唯乾薑非也。」加之亦

佳。准絕食日而作調息，諱飲冷水，餘如

藥禁。如其噉粥，恐痰癊還增；必是風勞，食

亦無損。若患熱者，即熟煎苦蔘湯，飲之

為善。茗亦佳也。自離故國向二十餘年，但

以此療身，頗無他疾。且如神州藥石，根莖

之類數乃四百有餘，多並色味精奇香氣芬

郁，可以蠲疾、可以王神。針灸之醫、診脈之

術，贍部洲中無以加也。長年之藥唯東夏

焉，良以連岡雪巘接嶺香山，異物奇珍咸

萃於此，故體人像物號曰神州。五天之內

誰不加尚、四海之中孰不欽奉，云文殊師利

現居其國。所到之處，若聞是提婆弗呾攞僧，

莫不大生禮敬。提婆是天，弗呾攞是子，云

是支那天子所居處來也。考其藥石實為奇

妙，將息病由頗有疎闕，故粗陳大況以備

時須。若絕食不損者，後乃隨方處療：苦蔘

湯偏除熱病，酥油蜜漿特遣風痾。其西天

羅荼國，凡有病者絕食，或經半月、或經

一月，要待病可然後方食；中天極多七日，

南海二三日矣，斯由風土差互四大不同，致

令多少不為一概。未委神州宜斷食不？

然而七日不食人命多殞者，由其無病持

故；若病在身，多日亦不死矣。曾見有病絕

粒三旬，後時還差，則何須見怪絕食日多。豈