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肘、高二肘餘，壘甎作之。上乃石灰塑作蓮
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花開勢，高可二肘、闊纔一尺有十四五、
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表聖足跡。兩頭基上安小制底，量與人齊，
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或可內設尊容為釋迦立像。若其右繞佛
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殿旋遊制底，別為生福本欲虔恭。經行乃
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是銷散之儀，意在養身療病。舊云行道、或
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曰經行，則二事總包無分涇渭，遂使調適
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之事久闕東川。經云「觀樹經行」，親在金剛座
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側但見真迹未覩圓基耳。
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24禮不相扶二十四禮不相扶
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禮拜之軌，須依教為。進具若分影在前，即
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合受小者之拜。佛言：「有二種人合受禮
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拜：一謂如來，二大己苾芻。」斯則金口誠教，何
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勞輒事謙下。小者見大，緩須申敬唱畔睇
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而禮之；大受小禮，自可端拱而云痾𡀔柢
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。如其不道，彼此招愆。隨立
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隨坐，不改常式。既其合受，無容反敬，斯乃
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五天僧徒之則也。豈有小欲禮大先望大
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起，大受小恭恐小嫌恨，為此則怱怱迫
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迫，尊執卑而不聽稽首；辛苦辛苦，卑求敬
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而不能至地。若不如此，云乖禮數。嗚呼！
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虧聖教、取人情，敬受乖儀，誠可深察。延波
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既久，誰當偃諸！
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25師資之道二十五師資之道
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夫教授門徒，紹隆之要。若不存念，則法滅
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可期。事須慇懃，無宜網漏。律云「每於晨
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旦先嚼齒木，次可就師奉其齒木，澡豆水
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巾敷置坐處。令安穩已，然後禮敬尊儀、
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旋繞佛殿。却就師處攝衣一禮，更不重起，
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