南海寄歸內法傳

容但見病發，不察病起所由，壯熱火燃還

將熱粥令飲，帶病強食深是可畏，萬有一

差終亦不堪教俗，醫方明內極是諱焉。又

由東夏時人魚菜多並生食，此乃西國咸悉

不飡，凡是菜茹皆須爛煮，加阿魏、蘇油及

諸香和然後方噉，𦵔虀之類人皆不食。時

復憶，故噉之，遂使齊中結痛，損腹腸，闇眼

目，長疾病，益虛疎。其斯之謂，智者思察用行

捨藏，聞而不行豈醫咎也。行則身安道備，自

他之益俱成；捨則體損智微，彼我之功皆失

也。

29除其弊藥二十九除其弊藥

自有方處鄙俗久行，病發即服大便小便，疾

起便用猪糞猫糞，或堈盛瓮貯號曰龍湯，

雖加美名穢惡斯極。且如葱蒜許服尚自

遣在邊房，七日淨身洗浴而進；身若未淨

不入眾中，不合遶塔不應禮拜，以其臭

穢非病不聽。四依陳棄之言，即是陳故所

棄之藥，意在省事僅可資身。上價自在

開中，噉服實成非損。梵云晡堤木底鞞殺

社，晡堤是陳，木底是棄，鞞殺社譯之為藥

。律開大便小便，乃是犢糞牛尿。西國極

刑之儔，糞塗其體，驅擯野外不處人流。除

糞去穢之徒，行便擊杖自異。若誤衝著，即連

衣遍洗。大師既緣時御物，譏醜先防，豈遣

服斯而獨乖時望？不然之由具如律內。用

此惠人誠為可鄙，勿令流俗習以為常，

外國若聞誠損風化。又復大有香藥何不

服之？己所不愛寧堪施物。然而除蛇蠍