南海寄歸內法傳

書之於紙葉。每有聰明婆羅門誦斯十萬，

即如西方相承有學聰明法：一謂覆審生

智，二則字母安神，旬月之間思若泉涌，一聞

便領無假再談，親覩其人固非虛耳。於東

印度有一大士名曰月官，是大才雄菩薩

人也，淨到之日其人尚存。或問之曰：「毒境

與毒藥，為害誰為重？」應聲答曰：「毒藥與毒

境，相去實成遙。毒藥飡方害，毒境念便燒。」

又復騰蘭乃振芳聲於東洛，真諦則駕

逸響於南溟，大德羅什致德匠於他土，法

師玄奘𤀹師功於自邦。然今古諸師，並光

傳佛日，有空齊致習，三藏以為師，定慧雙

修指，七覺而為匠。其西方現在，則羝羅荼

寺有智月法師，那爛陀中則寶師子大德。東

方即有地婆羯羅蜜呾囉，南𮖭有呾他揭

多揭婆，南海佛逝國則有釋迦雞栗底

，斯並比秀前賢、追蹤往哲。曉

因明論則思擬陳那，味瑜伽宗實罄懷無

著，談空則巧符龍猛，論有則妙體僧賢。此

諸法師，淨並親狎筵机飡受微言，慶新知

於未聞、溫舊解於曾得，想傳燈之一望，實

喜朝聞；冀蕩塵於百疑，分隨昏滅。尚乃

拾遺珠於鷲嶺，時得其真；擇散寶於龍河，

頗逢其妙。仰蒙三寶之遠被、賴皇澤之遐

霑，遂得旋踵東歸、鼓帆南海，從耽摩立底

國，已達室利佛誓，停住已經四年，留連

未及歸國矣。

35長髮有無三十五長髮有無

長髮受具五天所無，律藏不見有文，侚古