南海寄歸內法傳

元無此事。但形同俗相，難為護罪，既不能

持，受亦何益。必有淨心，須求剃髮染衣、潔

念解脫為懷，五戒十戒奉而不虧，圓具圓

心遵修律藏。瑜伽畢學，體窮無著之八支

；因明著功，鏡徹陳那之八論

。

習阿毘達磨，則遍窺六足；學阿笈摩經，乃

全探四部。然後降邪伏外搉揚正理，廣化

群物弘誘忘疲，運想二空澄懷八道，敬修

四定善護七篇。以此送終，斯為上也。如其

不爾，雖處居家不染私室，端然一體以

希出離，隨乞匂以供公上、著麁服而遮羞

恥，守持八戒，盡形壽以要心；歸敬三尊，契

涅槃而延想。斯其次也。必其現處樊籠

養育妻息，恭心敬上、慈懷念下，受持五戒、

恒作四齋、忠恕在人、克勤

於己，作無罪事以奉官輸，斯亦佳也。至如俗徒

蠢蠢不識三歸，盡壽遑遑寧持一戒？不解

涅槃是寂滅，豈悟生死是輪迴？鎮為罪業，

斯其下也。

36亡財僧現三十六亡財僧現

凡有欲分亡苾芻物，律具廣文，此備時須

但略疏出。先問負債、囑授及看病人，依法商