南海寄歸內法傳

欝欝禪枝，文藻粲粲，定彩曦曦。

磨而不磷，涅而不緇，坐遷表異，

鷄聽彰奇。年在弱歲，一留一遺，

所有福業，並用熏資，酬恩死別，

報德生離。

願在在遭會而延慶，代代奉訓以成禠，

積義利乎同岳，委淨定也如池。

冀龍花之初會，聽慈氏之玄漪，遍四

生而運想，滿三大之長祇。

恐聞者以為憑虛，聊疎法師之所製。大師曾

因二月十五日，法俗咸詣南山朗公聖迹之

所，觀天倉天井之異、禮靈龕靈廟之奇，不

遠千里盛興供養。于時齊王下文學悉萃

於此，俱懷筆海並擅文峯，各競囊錐咸矜

匱玉，欲詠朗公之廟像，共推法師以為

先作。師乃不讓當仁、江池先溢，援翰寫壁

曾不停毫，走筆成篇了無加點。詩曰：

「上聖光茂烈，英猷暢溟海，空谷自棲遲，榮

命虛相待。萬古山川曠，千年人代改，真識了

無生，徒見丹青在。」諸文士既覩法師之製，俱

懷內恧之心，或閣筆於松枝、或投硯於巖

曲。僉曰：「西施顯貌，嫫母何顏！」才子如林，竟

無一和耳。所餘文章，具如別集。

義淨敬白大周諸大德，或曾聽受虛筵、或諮

論法義、或相知弱冠、或通懷中年，咸悉大者

和南、小者千萬。所列四十條論要略事，凡

此所錄，並是西方師資現行，著在聖言、非

是私意。夫命等逝川朝不謀夕，恐難面敘，

致此先陳，有暇時尋，幸昭遠意。斯依薩