南海寄歸內法傳

勤，瑩佛僧地希生不動，大分塗跣恐損眾

生，運想標心曾無懈替。掃灑香臺，類安養

之蓮開九品；莊嚴經室，若鷲嶺之天雨四

華。其有見者，無不讚歎功德。躬自忘倦，畢

命為期。又轉讀之餘念阿彌陀佛，四儀無

闕、寸影非空，計小豆粒可盈兩載。弘濟之

端固非一品。七法師之知命也。法師將終，

先一年內所有文章雜書史等，積為大聚

裂作紙泥，寺造金剛兩軀以充其用。門人

進而諫曰：「尊必須紙，敢以空紙換之。」師曰：

「耽著斯文，久來誤我；豈於今日而誤他哉！

譬乎令飡鴆毒、指徑嶮途，其未可也。廢

正業、習傍功，聖開上品耽成大過，己所不

欲勿施他矣。」門徒稱善而退。其說文及字

書之流，幸蒙曲賜，乃垂誨曰：「汝略披經史、

文字薄識，宜可欽情勝典，勿著斯累。」將欲

終時先告門人曰：「吾三數日定當去矣。然

於終際必抱掃󰆠而亡。我之餘骸當遺廣

澤。」後於晨朝俯臨清㵎，蕭條白楊之下、彷

徨綠篠之側，孑然獨坐執篲而終。門人慧

力禪師侵明就謁，怪聲寂爾，乃將手親附，

但見熱氣衝頭足手俱冷，遂便大哭，四遠咸

集。于時法侶悲啼若金河之流血灑地，俗

徒號慟，等玉嶺之摧碎明珠，傷道樹之早

凋，歎法舟之遽沒。窆於寺之西園。春秋六

十三矣。身亡之後，緣身資具但有三衣及故

鞋履二兩并隨宜臥具而已。法師亡日，淨

年十二矣。大象既去無所依投，遂棄外書

欽情內典。十四得霑緇侶，十八擬向西天，