出三藏記集

本也。五者事已全成。將更傍及。反騰前辭已

乃後說而悉除此。五失本也。然般若經。三達

之心覆面所演。聖必因時時俗有易。而刪雅

古以適今時。一不易也。愚智天隔聖人叵階。

乃欲以千歲之上微言。傳使合百王之下末

俗。二不易也。阿難出經去佛未久。尊者大迦

葉令五百六通迭察迭書。今離千年而以近意

量截。彼阿羅漢乃兢兢若此。此生死人而平

平若此。豈將不知法者勇乎。斯三不易也。涉

茲五失經三不易。譯胡為秦。詎可不慎乎。

正當以不開異言。傳令知會通耳。何復嫌大

匠之得失乎。是乃未所敢知也。前人出經。支

讖世高。審得胡本難繫者也。叉羅支越。斵

鑿之巧者也。巧則巧矣。懼竅成而混沌終矣。

若夫以詩為煩重。以尚書為質朴。而刪令合

今。則馬鄭所深恨者也。近出此撮欲使不雜

推經言旨。唯懼失實也。其有方言古辭。自為

解其下也。於常首尾相違句不通者。則冥如

合符。厭如復折。乃見前人之深謬。欣通外

域之嘉會也。於九十章蕩然無措疑處。毫芒

之間泯然無微疹。已矣乎。

南摸一切佛過去未來現在佛如諸法明。

摩訶鉢羅若波羅蜜經抄。

2大品經序大品經序第二長安釋僧叡

摩訶般若波羅蜜者。出八地之由路。登十階

之龍津也。夫淵府不足以盡其深美。故寄大