出三藏記集

行。信說以甚深美其法。廣說以不盡要其

終。中品所以累教。末章所以三屬。義備後

釋不復詳言。設迺時曠正教處無法名。猶且

苦辛草澤經歷嶮遠。翹心逿聽澍意希夷。冀

遲玄應想像空聲。輕生以重半偈。賣身以尊

一言。甘渫血而不疑。欣出髓而無悋。況復

龍宮神珠寶臺金鍱。難得之貨難聞之法。遍

布塔寺充刃目前。豈可不伏心受持虛懷鑽

仰。使佛種相續菩提不斷。知恩反復更無他

道。方以雪山疋以香城。寧得同日語其優劣。

率書所得。懼增來過。明達後進。幸依法行。

4小品經序小品經序第四釋僧叡作

般若波羅蜜經者。窮理盡性之格言。菩薩成

佛之弘軌也。軌不弘則不足以冥群異指其

歸。性不盡則物何以登道場成正覺。正覺之

所以成。群異之所以一。何莫由斯道也。是以

異教慇懃。三撫以之頻發。功德疊校。九增

以之屢至。如問相標玄而玄其玄。幻品忘寄

而忘其忘。道行坦其津。難問窮其原。隨喜

忘趣以要終。照明不化以即玄。章雖三十貫

之者道。言雖十萬倍之者行。行凝然後無

生。道足然後補處。及此而變一切智也。法華

鏡本以凝照般若冥。末以解懸解懸理。趣菩

薩道也。凝照鏡本告其終也。終而不泯則歸

途扶疎。有三實之跡。權應不夷則亂緒紛綸。

有惑趣之異。是以法華般若相待以期終。方

便實化冥一以俠盡。論其窮理盡性夷明萬

行則實不如照。取其大明真化解本無三則

照不如實。是故歎深則般若之功重。美實則