法華經疏

No.2749[cf.No.262]

法華經疏

1-16（缺）值遇者檦難值也。所以者何。諸薄德人。過

無量劫。或見不見者。釋難值也。以此事故我

言如來難可得見者。結難值也。

經曰。斯眾生等至而言滅度者。此得効也。斯

等聞語生難遭想者。內心啟悟也。心懷戀慕

渴仰於佛者。外仰至真也。便種善根者。發心

修行也。為有此効故。須不滅言滅也。

經曰。又善男子至皆實不虛者。此宗益也。諸

佛如來法皆如是者。權行同也。為度眾生皆

實不虛者。利物一也。若不權唱涅槃。豈能進

彼懈怠。彼既得進利益不虛。

經曰。譬如良醫至善治眾病者。第二譬說兩

重。一明不死作住有餘譬。二明唱死作入無

餘譬。不死十重。一教主譬。二根緣譬。三道隱

譬。四或生譬。五佛興譬。六機過譬。七說教

譬。八令修譬。九利解譬。十鈍迷譬。此第一教

主譬良善也醫意也。善解四病之原。妙通八

術之要。下針定差。投藥必愈故曰良醫。阿含

經說良醫有四德。一知病。二知病因。三知治

方。四知差已不生。如來亦爾。一知苦。二知

苦因。三知苦滅。四知苦滅道故名良醫。凡夫

能治二界煩惱為下醫。二乘能治三界煩惱

為中醫。如來能治四界煩惱為上醫。又外

道治病還發為下醫。二乘治病或發不發為

中醫。如來治病畢竟不發為上醫。故曰良醫。