法華經疏

此明至此煩惱至此方便。此業應熟。此業不

應受。此業應多受。此業應少受知之。案今由

經力肉眼起。智亦復如是。故云肉眼知。非即

肉眼知也。次偈頌六偈三重。初一偈頌眼因。

次一偈頌眼體。後三偈頌眼用。用中云彌樓

山者。此云高山。亦日光山。須彌山者。此云

妙高山。

經曰。復次常精進至得千二百耳功德者。次

明耳根功德。序說四重。一指定因果。二總境

寬狹。三委知巨細。四結其力能。此指定因果

也。

經曰。以是清淨耳至言語音聲者。此總境寬

狹。

經曰。象聲馬聲至佛聲者。此委知巨細也。

經曰。以要言之至不壞耳根者。此結其力能

也。凡人六根取塵過度。及塵過強其根則壞。

今由經力雖過雖強亦不能壞。次頌十八偈

四重。初一偈總境寬狹。次九偈半能知事類。

次四偈半善聽法音。後三偈美其力用。事類

六重。初兩偈聞人中事類聲。次一偈聞天中

事類聲。次兩偈聞山中事類聲。次兩偈聞海

中事類聲。次一偈聞亂鳥事類聲。後一偈半

聞淨天事類聲。次四偈半聞法音三重。初一

偈半聞聲聞說法聲。次一偈半聞菩薩說法

聲。後一偈半聞如來說法聲。次三偈美其力

用。初兩偈美能。後一偈美位。

經曰。復次常精至八百鼻功德者。次明鼻根。

序說四重一指定因果。二總境寬狹。三委知

巨細。四結其力能。此指定因果也。