漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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若誹謗人天,及毀一切智,

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如是謗法人,得罪復過彼。

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善防身語意,令不起諸惡,

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能除此三行,必當得涅槃。

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「復次迦葉!如來滅後,昔於佛所深種善根諸

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比丘等悉般涅槃,具勝意樂諸眾生類命終復

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盡。後五十歲正法滅時,當有比丘性懷貪著,

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猛利貪欲映蔽其心,樂離間語毒害於他,言

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詞麁獷慘勵顰蹙,住三法中。何等為三?所

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謂醫道、販易、親近女人。住此三法,退失四

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事。何等為四?謂退戒蘊、善趣、果證、如實見佛。

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由退此四,復成四法,不生厭離熾盛增長。云

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何為四?所謂嫉妬增長熾盛、瞋恚惡心增長

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熾盛、耽著種族增長熾盛、貪著飲食積聚眾

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味。愛樂衣服映蔽心故置之篋笥,專行此事

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以為常業,於沙門法空無所獲,亦不發生沙

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門證道。聞是等經當墮四處。何等為四?謂墮

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謗法,佛所不許而反說之,獨為女人宣說法

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要,毀謗如來別解脫戒。聞是等經轉加壞法,

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而墮生長惡業之中。迦葉!譬如惡狗以苦膽

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灌鼻。於意云何?彼狗倍生凶惡心不?」迦葉白

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佛言:「世尊!如是如是。」佛告迦葉:「彼等惡人猶

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如惡狗及毘舍遮,見有比丘住淨意樂持是

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法者、說是法者、住於真實少欲之者、歎少欲

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者,於是人所不生歡喜而起厭背,心懷怯劣

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復生熱惱,以其瞋恚障蔽心故,作是念言:『我

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等住在非時非處,於非時中而為他人輕毀

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我等。』是故聞說如是等經,起於誹謗面加毀

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辱,瞋恚麁言此非佛教,此輩受用多欲因緣,

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