大寶積經

非少欲者。迦葉！我種種名讚歎少欲及以

喜足，名為易養亦名易滿，名淨除者、行頭

陀者、極端嚴者。我亦讚歎住阿蘭若者、發

精進者、遍淨命者。汝等不應多修貯聚箱

篋等法。何以故？應當修習如是法故。汝

等不應猶如銅鈸空有其聲，應順如來修行

此法。又亦不應起重瞋恚，亦復不應攝取

事物，應當住於無事無物。勿於處所生住

著心，應無所住。不應自讚，亦不應畜牛驢

等類，不應成就住懈怠處，應當發起殊勝

精進，捨離不善攝受善法。迦葉！我種種名

讚歎寂靜住阿蘭若不處憒閙，今於是中

種種名說極淨除行。若有不住極淨除者、具

大欲者、成罪惡者，即當誹謗諸有安住極淨

除者。迦葉！譬如愚夫於四月中服蘇患渴，

尋詣池所求水而飲。他人謂曰：『汝已服蘇，勿

復飲水而致命終。』是時愚夫瞋蔽心故，毀呰

罵詈不順他言，飲水而死。迦葉！如是如是，未

來比丘貪著有見住不善行，有持法者作是

教言：『此是應作；此不應作。』彼惡比丘瞋蔽心

故，毀呰罵詈謗是經典。迦葉！今時尚有於如

來所多興諍競，何況未來。汝且觀是賢護比

丘，如來制戒令諸比丘受一坐食。瞋蔽心故，

於夏三月不至我所。迦葉！今於我前尚有如

是輕梵行者，況佛滅後，貪著飲食衣鉢病藥，

睡眠所覆瞋恚猛利，如是比丘聞是法已，尚

不恭敬如來大師，豈能敬彼持法比丘？迦葉！

名為不善亦名極惡，如是法寶即當隱沒。於

中若有求大利益善男子善女人信我教者，

後滓濁世極覆藏時善人難得，時聞如是等