大寶積經

說如來地廣大方便甚深之法，為一切智，攝

諸善巧無量不思議法理趣，令彼菩薩願及

方便善巧圓滿。此諸菩薩預聞法已，悉皆獲

證大法光明，成就菩提殊勝善巧，及彼弘誓

悉令圓滿。」

爾時佛告無邊莊嚴菩薩摩訶薩言：「善哉善

哉！無邊莊嚴！汝今為諸菩薩住清淨願方便

善巧，亦為哀愍諸眾生故，以決定慧善問如

來，汝之功德無有限量。諦聽諦聽，如實思惟，

我今為汝分別解說，令諸菩薩於佛智境出生

無量種種功德。」無邊莊嚴菩薩言：「唯然世尊！

我等樂聞。」爾時佛告無邊莊嚴：「若諸菩薩為

求無邊善巧願者，應知諸佛祕密語言，受持

思惟如理觀察。云何觀察？無邊莊嚴！如來之

智攝諸善巧，有所宣說無不清淨，是諸菩薩

應當進修此之法要。諸佛所說皆是平等，安

住大悲普於群生，決定成熟諸有情類。或於

下乘志希解脫於聲聞道，有於真實最勝涅

槃，弘誓圓滿成一切智。我今安住無上解脫，

遠離餘乘下劣之法，善入諸佛祕密語言，及

說如來無比詞句廣大清淨攝受諸法，令諸

有情隨彼根性解脫成熟。然於是法皆悉平

等，不增不減無缺無漏，乃至無色及無等色，

無邊無際自性清淨。諸佛世尊之所演說，自

性本性如實了知，而無有法了不了者。何以

故？一切諸法皆是如來假名說故。若彼諸法由

假名者，是則不可以法施設亦無示現。無示

現故，如來所說皆真勝義，隨法同入一切諸

法，於一切法不住分別亦非不住。以分別法