大寶積經

說，無來無去無有文字，文字清淨無有功

用。何以故？諸法本性等虛空故。一切諸法

亦復如是，無作無起無相清淨，以虛空開示

演說，此則諸法無門之門。門清淨故，究竟無

染亦不隨染。何以故？諸法究竟不生不起，所

有自性亦不生起。是故當知，三世所說一切

諸法自性無性，亦不應執諸法無性，此是諸

菩薩無所執著陀羅尼門。為諸菩薩門清淨

故，如是開示說一切法。有形相者，所說形相

即非形相，不作不壞不愛不恚。是故當知，形

相門者則為非門。門清淨故，由是能得入無

形相清淨法門。為欲了知此形相門無所有

故，不以有義如是宣說，無所作故入無形相。

無邊莊嚴！如是所說無形相門，為陀羅尼清

淨故轉。「無邊莊嚴！所言門者猶如虛空。一切

諸法依於虛空而有生滅，彼生滅者性皆平

等，作是觀時無有生滅無所攝受，於一切法

應如是知。一切諸法亦非攝受非不攝受，非

等非不等，乃至無有少法而可得者。由是能

了此形相門，為得無相門清淨故開示演說。

無邊莊嚴！言無相者，所謂無身及身施設，無

名無句亦無示現。於此教義應當了知，彼無

形相與虛空等。言虛空者，亦無虛空及空示

說。此是無明隨順明智力聚法門。菩薩能證

陀羅尼門理趣方便，由證入故無有諍論、無

有忘失，隨入無斷祕密語言陀羅尼門。譬如

有龍名無熱惱，降澍大雨流澍無斷。無邊莊

嚴！所言陀羅尼者，是何句義？」無邊莊嚴菩

薩摩訶薩白佛言：「世尊！陀羅尼者，即是隨順