大寶積經

合。如是字母為先，光發長養。所謂阿字為

先、荷字為後，諸餘文字在其中間，隨彼相應

和合而轉，此即能入演說語言陀羅尼門。又

當了知一切諸行皆悉壞滅，如彼文字書學

成已尋當除滅。如是一切有支建立皆當壞

滅，如彼諸行和合故生，彼不和合應知壞滅。

如是二種相應和合，建立一切諸有愛結；亦

由如是二種和合，建立一切有為諸法。如是

觀察，漸次能淨無作法門，由此能入演說生

滅陀羅尼門，令諸菩薩方便善巧速得圓滿。

猶如字母阿字為初、荷字為後，如是作已，應

以語言演說談論，善入一切祕密言詞。又應

了知無障礙法開示宣說，無邊莊嚴！猶如字

母阿字為初，乃至諸餘一切文字分別作已，

作意相續入於書寫；荷字之後更無文字而可

建立。由是二種作意，能生一切有為之行，彼

二分別無有真實。以於真實無少文字，本性

自性亦無分別及不分別，而於其中亦復無

有少分所作。「無邊莊嚴！一切諸法以智所知，

是智皆從文字建立而得生起。由是文字不

成就故，彼智亦復無有形相可得。何以故？以

於真實無有形相。由入如是無形相故，捨離

一切所作事業。無所作故，捨離一切有為之

事。無邊莊嚴！此是陀羅尼清淨善巧遍持法

門。若諸菩薩於此學時，能起一切無癡事

業，為諸眾生宣說正法，令不缺減、不住諸想

覆蓋著心，及能遠離想及作意。以能趣入諸

法覺慧，證無邊智理趣善巧。「無邊莊嚴！若諸

菩薩遍取名已，了一切法唯有種種積集言