大寶積經

具醫藥種種資具供養如來，便即出家。既出

家已，於諸佛所淨修梵行。以此善根，方餘菩

薩於不動如來之所，於一生中與波羅蜜相

應，所有福聚百分不及一、千分不及一，算分、

迦羅分、數分、喻分、鄔波尼殺曇分亦不能及。

舍利弗！此亦不動如來清淨佛剎功德莊嚴。

舍利弗！若有菩薩從此世界或餘世界於壽

終後，若已生、現生、當生不動如來佛剎者，一

切皆得不退轉位。何以故？彼佛剎中天魔波

旬不為障礙，亦無魔業之所嬈亂。舍利弗！譬

如毒蛇，神呪所伏不能為害，一切諸蟲見彼

毒蛇亦無憂懼。然此毒蛇雖無毒害，由本業

故受此蛇身，故名毒蛇。舍利弗！彼魔波旬亦

復如是，由不動如來往修菩薩行時本願善

根如是迴向：『願我當證無上菩提，調伏諸魔

不為障惱，彼諸菩薩、聲聞、凡夫乃至三千大

千世界亦不為障惱。』然由先業所感受此魔

身，生彼天中而自悔責，無始故業獲此身名，

雖得自在常生厭患。於彼如來說法之時，諸

魔眷屬常預聽聞聞已心淨，於聲聞眾而生

愛樂：『云何當得住於寂靜少欲知足？』彼諸魔

眾常起出家之心而無障礙之想故。彼國中

聲聞菩薩及凡夫眾，皆由彼佛往昔精勤弘

誓威力得安樂住。舍利弗！此亦不動佛剎殊

勝莊嚴。」時舍利弗白佛言：「世尊！若有善男子

善女人，以七寶滿三千大千世界，持用布施

願生彼國。由茲行願，此善男子善女人終不

退墮聲聞、辟支佛地，從一佛剎至一佛剎，歷

事供養諸佛如來，於諸佛所聽聞正法，雖未