大寶積經

其數甚多。彼諸菩薩及聲聞人，由願力故於

不動剎中，若已生、現生、當生，唯除不退菩薩，

由彼菩薩於諸剎中當得阿耨多羅三藐三菩

提故。南西北方四維上下亦復如是。舍利弗！

彼不動如來於妙喜世界及他方剎土，在菩

薩等乘中而為上首。舍利弗！若有善男子善

女人聞不動如來功德法門，善能受持讀誦

通利，願生彼剎者，乃至命終，不動如來常為

護念，不使諸魔及魔眷屬退轉其心。舍利弗！

應知是善男子或善女人乃至無上菩提，無

有退轉之怖，亦無水火刀杖惡獸毒蟲之所

損害，亦不為人非人等之所怖畏。何以故？由

不動如來常加護念，於彼佛剎當受生故。「舍

利弗！譬如日輪雖復遙遠，與閻浮提眾生而

作光明。不動如來亦復如是，雖在遙遠，能與

他界諸菩薩眾而作光明。舍利弗！譬如比丘

有天眼者，能見遠方諸善惡色。不動如來雖

在彼剎，餘世界中諸菩薩眾所有形類等色

皆悉能見。舍利弗！又如比丘得心自在，獲彼

神通波羅蜜者，雖在遙遠了知一切有情之

心。不動如來亦復如是，能知餘界諸菩薩心。

舍利弗！譬如比丘證得天耳，身雖在遠能聞

諸聲。不動如來亦復如是，餘世界中所住眾

生作如是言：『我於彼剎願當生者。』彼佛皆聞。

舍利弗！如是色類善男子善女人所有姓名，

不動如來皆悉了知。若有受持讀誦通利此

功德法門者，此諸人等皆為不動如來之所

知見及已護念。」時舍利弗白佛言：「希有世尊！

乃至彼佛世尊護念彼諸菩薩摩訶薩。」如是