大寶積經

證得無上菩提，而能見彼無量百千乃至億

那由他百千諸佛，於諸佛所種諸善根。世尊！

若善男子善女人由此方便，以七寶滿三千

大千世界持用布施，由茲善捨往生彼國。」佛

告舍利弗：「如是如是，彼善生善往，如是諸菩

薩摩訶薩滿彼剎中。舍利弗！譬如金礦精加

鑄鍊，除去砂礫唯有真金，造諸飾好嚴身之

具。舍利弗！彼佛剎中菩薩摩訶薩，住於真實

亦復如是。然彼菩薩摩訶薩清淨集會，汝今

應知。「復次舍利弗！彼佛剎中所有菩薩，若已

生、若現生、若當生，如是菩薩皆行一行。所謂

住如來行。舍利弗！云何如來行？所謂超過聲

聞、辟支佛地。言行一行者是彼假名。是故舍

利弗！若菩薩摩訶薩樂行一行者，應當願生

彼佛剎土。舍利弗！我所授記得不退轉菩薩

摩訶薩，此輩應生不動佛所。舍利弗！是諸菩

薩生彼佛剎者，我不捨離。譬如剎利灌頂大

王，有敵國來欲侵財位。王既聞已作是思惟：

『我之妃后愛子不堪禦敵，及諸財寶收入宮

城，不為怨敵之所侵害，王之國祚安靜無虞，

威震強敵不憂災難。』舍利弗！我不捨離諸菩

薩者亦復如是，如彼王之寶物愛子妃后，修

菩薩行者應如是知。彼佛剎中無有畏懼猶

如宮城，彼敵王者即魔波旬，於菩薩行人勤

為障礙，如彼灌頂大王不被怨敵之所侵擾。

如來亦復如是，不為天魔之所擾惱。舍利弗！

譬如有人畏於債主遠適邊國，不為債主及

於他人之所陵奪。何以故？由路遠險絕，債主

家人不能達彼。彼諸菩薩生妙喜國者，波旬