大寶積經

羅三藐三菩提，而於佛性及一切智、攝受佛

國悉皆同等。菩薩聲聞非無優劣，而於解脫

則無有異。」

爾時欲界諸天及梵眾天等，皆向彼如來合

掌頂禮而三唱言：「南無不動如來、應、正等覺

甚為希有。」又歸命此界釋迦牟尼如來、應、正

等覺，善能說彼稱讚法門。爾時欲界諸天以

曼陀羅花及諸天香以散佛上，所散香華於

虛空中合而成蓋；復以諸天花香遙散彼佛

以為供養。時天帝釋作如是念：「我此四眾及

欲界諸天，皆欲見彼不動如來、應、正等覺。」爾

時世尊知彼釋天心之所念，結加趺坐安處

虛空。是諸大眾以佛神力亦住空中，皆遙見

彼妙喜世界不動如來及聲聞眾。眾皆見已，

右膝著地向不動如來、應、正等覺。爾時此界

眾人皆作是念：「豈非三十三天為見彼佛而

來集會禮拜供養？」是時帝釋作如是念：「彼界

諸天以人相而住，我見彼諸人等服玩資具

與彼諸天無少優劣。」爾時世尊攝神通已，告

天帝言：「彼諸人民皆受天樂，汝應愛樂。是諸

人等見彼如來及愛樂彼受天資具者，彼諸

眾生從餘世界命終以後，皆得往生不動佛

剎。」爾時舍利弗告帝釋言：「汝見釋迦牟尼佛

及不動如來，由此緣故，汝於此身得大善利，

況汝已得過人之法。」時天帝釋作如是念：「彼

諸眾生聞此法門亦得善利，何況得生不動

佛剎。」爾時佛告天帝釋言：「彼菩薩乘人當生

彼佛剎者亦得善利。何以故？彼諸菩薩皆應

得住不退轉故。若餘菩薩於其現身願生彼