大寶積經

以金色千葉蓮華而為供養，其大千世界即

以塔華而為嚴飾。「復次舍利弗！若諸菩薩於

不動佛國將滅度者，臨壽終時曾不失念，而

見如是種種瑞相。或有菩薩見當生土，無有

如來自方作佛，或見彼有佛當即奉事。或見

菩薩入於母胎，或見菩薩被大甲冑，或見捨

家趣於非家，或見坐於道場降伏魔軍，或見

菩薩證一切智智，或見菩薩於某世界成等

正覺轉於法輪。或有菩薩住虛空中，自身漸

滅不遺少分。譬然濕草煙氣上騰，漸以消散

至于滅盡。舍利弗！是諸菩薩既滅度已，一切

天人備修供養。「復次舍利弗！不動如來以大

涅槃，般涅槃已正法住世經百千劫。」時舍利

弗白佛言：「世尊！不動如來正法所住，是何等

劫？」佛告舍利弗：「二十小劫以為一劫，彼住如

是百千劫數。舍利弗！正法滅已，有大光明照

十方界，地皆震動發大音聲。然彼非天魔之

所能壞，亦非如來及聲聞眾而自沈隱。但由

彼時人少有聽聞多無欲樂，能說法者皆悉

遠之。既於正法寡聞轉增不信，不信增長則

無精勤。知法比丘自當退靜，觀無樂欲不復

弘宣，彼佛微言漸當隱沒。」

6往生因緣品往生因緣品第六

爾時尊者舍利弗白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩

以何因緣善根之力，於彼佛剎而得受生？」佛

告舍利弗：「若菩薩摩訶薩欲生妙喜世界者，

應學不動如來往昔行菩薩行，發弘誓心願

生其國，如是行願能作因緣生彼佛剎。「復次

舍利弗！菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時，以此相