大寶積經

舍利弗白佛言：「世尊！有諸國王、王子、大臣，此

人先得。」佛告舍利弗：「彼佛功德法門亦復如

是，菩薩先得。是諸菩薩當不退轉，若聞此法

必能受持讀誦通利，為無上菩提於真如性

當勤修學。」舍利弗白佛言：「世尊！若諸菩薩欲

住不退地者，聞此稱讚法門，應當受持讀誦

通利。何以故？菩薩摩訶薩住此法門，於法性

中當不退轉。」佛告舍利弗：「假使有人終以金

寶滿閻浮提持用布施，冀聞此法終亦不聞。

何以故？此功德法非薄福眾生當執持故。復

次舍利弗！若聲聞乘人聞此功德法門受持

讀誦，為無上菩提及真如相應故精勤修習，

彼於後身當得成就，或於二生補處、或復三

生，終不超過，當成正覺。彼若聞此稱讚法門

讀誦通利，復為無量百千眾生開示演說。舍

利弗！如轉輪王以先業感七寶見前。不動

如來亦復如是，以本願力，我今說此功德法

門。舍利弗！若諸菩薩摩訶薩於此稱讚法門，

若已聞若當聞者，彼皆由不動如來往昔行

菩薩行時慈悲願力，或當於賢劫中諸佛世

尊之所預聞開示此之法門，如我於今演說

開示，不增不減名數若干。舍利弗！是故菩薩

摩訶薩欲速證無上菩提者，於此功德稱讚

法門，應當受持讀誦通利為他廣說。「復次舍

利弗！若善男子善女人為求此法門故，於彼

村落城邑，聽聞受持讀誦通利。雖出家菩薩

居白衣家，我說無過，亦隨聽住。何以故？彼善

男子善女人於命終後，欲令此法當不隱沒。

舍利弗！若彼村邑在於遙遠，是諸菩薩亦當