大寶積經

彼之善根分與於我。』舍利弗！此諸善根若有

色相，給與眾生皆滿其器各各持去，而彼善

根亦無窮盡。以迴向阿耨多羅三藐三菩提，

無有限量不可移轉故。舍利弗！彼三隨念所

成迴向一切種智，以此善根三寶隨轉。舍利

弗！若有菩薩成此善根，應知不墮一切惡趣，

而能摧伏波旬及諸魔眾，於彼彼佛剎隨樂

受生。乃至南西北方四維上下亦復如是，皆

得隨願受生。是故菩薩摩訶薩於此隨念善

根應當積集，彼積集已應迴向不動如來，故

於彼剎當得受生。「復次舍利弗！不動如來佛

剎功德廣大莊嚴，於無量佛剎中彼皆無有。

是故菩薩摩訶薩應當發如是心，我以此善

根願當見彼土，彼土莊嚴願當攝受，亦願當

見彼諸菩薩。舍利弗！以此因緣，菩薩當生彼

國。舍利弗！菩薩摩訶薩願生彼佛剎者，應發

增上樂欲之心。舍利弗！若善男子善女人發

增上心，我皆與記於彼佛剎而得受生。舍利

弗！譬如有城，無有樓閣園林池沼，亦無象馬

遊行之處。彼城之王雖有力安處，而城無樓

閣諸功德故，則非莊嚴。舍利弗！我此佛剎亦

復如是，無彼功德故則非嚴飾。舍利弗！我此

剎中若有如是功德莊嚴，則如不動如來佛

剎嚴勝。舍利弗！若菩薩摩訶薩願當攝受清

淨佛剎者，應如不動如來往修菩薩行，植眾

德本嚴淨佛剎已，及當如是攝取功德。「復次

舍利弗！如我今時得阿耨多羅三藐三菩提

已，調伏無量眾生，於二乘道皆獲果證，及我

聲聞所調伏者悉皆積聚，方彼如來諸聲聞