大寶積經

歸依。諸長者！於意云何？譬如大池所生諸魚

水族之屬，依何力住？」長者白言：「世尊！此諸魚

等依水力住。」佛言：「如是如是。諸長者！此水頗

有思念為有力不？」長者白言：「世尊！此水無力

無能，何所思念？」佛言：「如是如是。諸長者！不

實分別所起諸法亦復如是，但假施設無力

無能從眾緣轉。眾緣若有則有假法，眾緣若

無則無假法。諸長者！一切諸法唯是假立，此

中都無生者老者死者盡者起者，唯有永斷

諸趣清淨寂滅可以歸依。是故諸長者！汝等

應正觀察如是眾緣，非安隱處難可保持，深

生怖懼逃走遠避。復應觀察此是何法？因怖

何法而來至此？汝等如是正觀察時，無法可

得、無怖無捨。何以故？一切諸法皆不可得，一

切種求不可得故；諸法無我，離塵垢故；諸法

無眾生，遠離我故；諸法無命，出過生老病死

愁憂苦惱逼迫等故；諸法無數取，三世斷故；

諸法無字，一切言音不可說故；諸法無著，無

所緣故；諸法寂靜，寂滅相故；諸法普遍，虛空

性故；諸法性空，無定屬故；諸法無動，無所依

故；諸法依實際住善住，無動相應故；諸法不

可開闡，離相波浪故；諸法不可顯示，無相無

形、無有光影，離諸行故；諸法非我所有，離我

所故；諸法不可分別，離心意識故；諸法無有

愛藏，超過眼耳鼻舌身意道故；諸法不可舉

移，離生住壞故；諸法無作無用，離心意識故；

諸法屬緣，性羸劣故。諸長者！我說是眼，四大

所造，無常無住，無恒不堅之法，羸弱速朽難

可保信，眾苦所集多病多害。汝諸長者！眼為