大寶積經

內外十二處，我說心為本，

彼復因業生，業由思久住，

眼色俱為緣，而生起於識，

緣闕則不生，譬無薪之火。

如是生諸法，和合互相生，

無作無受者，現作用如幻，

一切內外法，我已知空幻，

愚夫顛倒執，分別我我所。

眼中無有情，外諸處亦爾，

非我作壽者，諸法類應知。

眼不思解脫，耳鼻舌亦然，

身意等無作，諸法觀如是。

譬如巨海中，鼓濤成沫聚，

明眼者察知，審其非堅實。

如是五蘊體，達者知非固，

當解脫生老，愁憂災橫等。

我法中出家，知諸法如幻，

不虛彼信施，即名供諸佛。」

爾時五百長者聞是法已，即於此處遠塵離

垢，於諸法中得法眼淨，如無黑淨衣置染器

中速受染色，如是諸長者法眼清淨亦復如

是。

爾時世尊復為長者宣說妙法，示教讚善：

「諸長者！我說此眼自性是苦而復熾然。何等

熾然？所謂貪火瞋火癡火之所熾然，生老病

死愁歎憂苦不安等法之所熾然。如是諸長

者！我說此耳鼻舌身意自性是苦而復熾然。

何等熾然？所謂貪火瞋火癡火，生老病死愁

歎憂苦不安等法之所熾然。諸長者！我說此