大寶積經

求、不可以正慧作意求、不可以解脫作意求、

不可以解脫智見作意求。如來身者不可以

有相求、不可以無相求、不可以諸法相求。如

來身者不可以力增益求、不可以無畏增益

求、不可以無礙辯增益求、不可以神通增益

求、不可以大悲增益求、不可以不共佛法增

益求。舍利子！菩薩摩訶薩欲求如來身者，當

應如幻如焰如水中月如是自性求如來身。

「舍利子！如來身者即是空無相無願解脫之

身、無變異身、無動壞身、無分別身、無依止

身、無思慮身。如來身者即是安住善住得不

動身。如來身者即是無色色自性身、即是無

受受自性身、即是無想想自性身、即是無行

行自性身、即是無識識自性身。舍利子！如來

身者無有無生、無四大身，如來身者即是希

有希有法身。如來身者非眼所起，不在色中

亦不在外；不依於耳，不在聲內亦不在外；非

鼻所知，不在香中亦不在外；非舌所顯，不

在味中亦不在外；不與身合，不在觸中亦不

在外。如來身者不依心轉、不依意轉、不依識

轉，安住不動，非是旋還亦不隨轉。舍利子！

如來身者等量虛空，如來身者極於法界，如

來身者盡虛空界。舍利子！是名第一如來不

思議身。是諸菩薩摩訶薩聞如來不思議身

如虛空已，信受諦奉清淨無疑，倍復踊躍深

生歡喜發希奇想。」爾時世尊欲重宣此義而

說頌曰：

「拘胝那庾劫，行無量大行，

善淨身三業，獲無等佛身。