大寶積經

乃至他化自在天身、宮殿、牆壁、身莊嚴具，皆

發光明又倍於上。梵身天光、梵輔天光、梵眾

天光、大梵天光，如是少光、無量光、光淨、少

淨，乃至遍淨、廣果、有想、無想、無煩、無熱、善

現、善見、色究竟天，所有身光、宮殿光、牆壁

光、莊嚴具光，比前諸光為最第一。如是色究

竟天所有光明，比於如來正遍知光，而如來

光超過於彼，微妙顯照最勝明淨，廣大第一

不可為喻。何以故？舍利子！如來光者不可思

議，從無量戒聚生，從等持聚生，慧聚、解脫聚、

解脫智見聚生，從如是等無量功德之所由

生。又舍利子！三千大千世界所有諸光，比

如來光，百倍不及其一，乃至優波尼商倍不

及其一，如是算數譬喻所不能及。復次舍

利子！如贍部捺陀金置凡金中，令彼凡金猶

如墨聚失於明照。如是舍利子！於此三千大

千世界中所有光明，若於如來光前不能明

照亦復如是。又一切世間所有諸光，於如來

光前不可說言，有光、有淨、有勝、有上、有無上

也。

「復次舍利子！汝今當知，如來不為憐愍眾生

攝持此光令周一尋者，但以一分業所生光

則能遍照三千大千佛之世界，令日月光悉

不復現。若如是者，不可分別有晝有夜，不可

分別有月半月，及以時節歲數分齊；但為憐

愍諸眾生故現周一尋。舍利子！若如來、應、正

遍知發意欲以光明遍滿無量無數無邊世

界，則能遍照。何以故？舍利子！如來以得第一

般若波羅蜜多故。舍利子！我今為汝更說譬